de seguires o caminho do vede subindo por curantes

até os altos de fraíz podes contemplar a lagoa sacra.

dizem que há séculos, em tempos dos mouros,

houve um grande longo e sanguinoso combate 

na gândara que se estende nestas cimas de olives. 

uns dizem que carlomagno foi aqui acabado; 

outros dizem que foi ele que venceu um mamede

ou um almançor. o caso é que avós de avós 

tenhem encontrado, juro-vos, gastos capacetes 

espadas comestas de ferrugem crânios furados

por toda esta alargada branha de gestoso.

dizem que foi tal a matança o sangue verquido 

a desolaçom em campos valados lavouras

que todos os cadáveres foram soterrados

sob as terras e águas que ante ti se estendem 

aqui no alto, ao sopé da mámoa do boimorto.

e dizem que a lagoa sacra nom seca nunca

porque no fundo das suas águas encorgadas 

dormem calmas as lajas do velho cemitério.

dizem outros que essas lajas nom som lajas

mas perpianhos traves pedras colunas

que erguiam umha vila doutras idades.

antioquia dizem uns que era, valverde 

eimil ou duio a fermosa dizem outros.

dizem que tam soberbos foram aqueles

que a habitaram, tam crueis e infieis,

que este nosso deus humilde clemente

provou em secreto dos vilegos a bondade:

enviou um velho esmoleiro, jesus cristo

ou noé dizem uns que dizem que era.

ninguém lhe deu pousada. só a casa 

mais pobre do mais miserável bairro.

decidiu a ira divina na lama afundir

a cidade por isto ou por nom acolher 

os bois da raínha lupa, segundo digam

os uns ou os outros, que todos dizem 

mas ninguém sabe. a lagoa nunca estinha

para nom libertar penados. dizem também 

que algumhas noites pode ser escuitado

o dindondám das campás o canto do galo. 

mas eu vim a lagoa seca. há três anos.

sem água segue. e nom há lajas, nom há 

campa nom há telhados de cidades 

ardidas em sangue e podredume.

só urzes gestas pequenos pintafontes.